1937年2月,毛泽东、周恩来、朱德等人鼓励史沫特莱设法引进一种新的娱乐:西方式的交际舞。史沫特莱明白这些长征的幸存者,需要学会松弛和娱乐。她还想到,跳舞有助于打破受领导干部的妻子们影响,而形成的僵化的社会礼仪。到了三月份,她和吴莉莉(音译,女翻译)晚上就在天主教堂里教交际舞。到这里参加舞会的红军丈夫一般不带妻子前来,有少数刚从北京和上海等大城市来延安,为统一战线和革命效力的青年男女也来参加。
毛泽东的妻子贺子珍最不喜欢史沫特莱。反过来,史沫特莱坦率地表示,她认为贺子珍过的是苍白的、修道院式的生活,她不具备一个革命领袖妻子的必要条件。史沫特莱对贺子珍的冷淡就表明了她的看法。结果,俩人之间虽没有发生什么争吵,但相互敌视是很深的。吴莉莉是晚间“举行”交际舞的明星。与延安那些呆板的妇女相比,吴好像神话故事中一位鲜艳夺目的公主;对长期生活在农民中间的延安男人来说,吴不只是有一张漂亮的脸蛋,她可同中国历史上最有姿色的女人杨贵妃相媲美。
战争间歇的几个月里,毛泽东阅读了大量书籍,并撰写政治和哲学方面的论文。
太阳一落山,毛泽东常常带着一个警卫员到史沫特莱的窑洞去,他们边喝米酒或茶,边聊天。他对外国生活表现了极大兴趣。毛泽东读过一些译成中文的西方人的诗,他问史沫特莱是否体验过像拜伦、济慈和雪莱这类诗人赞美的浪漫爱情。“他说他怀疑从西方小说中读到的那种爱情是否真的存在,它到底是什么样?在他认识的人当中,我似乎是****个体验过这种爱情的人。他似乎觉得在某些事上若有所失。”
吴莉莉总是在毛泽东和史谈话中充当中间人,每当史与毛泽东谈论罗曼蒂克的爱情时,她感到对话全部是说给她吴莉莉听的。讨论过程中,毛泽东作诗,吴当然比史更能欣赏毛泽东的诗,吴便以毛泽东诗中所用的韵律赋诗作答,这使毛泽东很高兴。他们详细讨论了解放后新社会中男女平等条件下的男女关系。这些思想进入了毛泽东以旧诗词形式写的诗篇。
贺子珍夜闯吴莉莉窑洞
有一个晚上,史已经睡下,窑洞外面有布鞋走路的声音。她听到毛泽东轻柔的南方口音,他是去隔壁的吴莉莉的窑洞,洞里的灯还亮着。史沫特莱听到敲门声,门打开又关上。她刚想重新入睡,忽听一阵急促的脚步声冲上来。接着吴的窑洞门被撞开。
史闻听,忙跳下床,披上外衣,跑到隔壁窑洞。贺子珍正用一个长长的手电筒打毛泽东。毛泽东坐在桌旁的板凳上,仍旧戴着他的棉帽子,穿着军大衣。他没有制止贺子珍,他的警卫员立在门旁,显得很尴尬。贺子珍狂怒地大喊大叫,不停地打他,一直打到她自己上气不接下气才停手。
毛泽东最后站起来,他看上去很疲倦,声音沉着严厉:“别说了,子珍!赶快回去吧。”贺子珍却突然转向吴莉莉,当时,吴背靠着墙,像一只吓坏的小猫。接着她走近吴莉莉,挥起手中的手电筒,另一只手抓她的脸、揪她的头发。血从吴莉莉的头上流下来,吴莉莉跑向史沫特莱,躲在她背后。
贺子珍又转向史:“帝国主义分子!”她叫道:“都是你闹出来的,回你自己的窑洞去。”接着,她用手电筒打这个“洋鬼子”。史沫特莱可不是好欺负的,一把将贺推倒在地。毛泽东道:“她没有惹你,是你打她的。她有自卫的权利,你的行为简直就像美国电影里的阔太太。”毛泽东气愤已极,但尽力克制着,他命令警卫员送贺子珍回家。贺子珍不肯罢休,不肯起来。毛泽东又叫来两三个警卫员,最终使歇斯底里的贺子珍离开了。
贺子珍离开延安
贺子珍常常大吵大闹,毛泽东后来就搬到另外一个窑洞居住。据几个目睹这个事件全过程的老同志回忆,史沫特莱来延安同毛泽东见面,相互拥抱献花,这在西方很平常,但贺子珍难于接受。她把送花、拥抱当成“爱的表示”,把送苹果之类的举动看成是“感情的表示”,因此对毛泽东产生了很深的误解。
她决定去西安,毛泽东知道贺子珍要走,极力挽留她,说:“我这个人平时不爱落泪,只在三种情况下流过泪,一是我听不得穷人的哭声,看到他们受苦,我忍不住要掉眼泪。二是跟过我的通讯员,我舍不得他们离开。有的通讯员牺牲了,我难过得落泪。我这个人就是这样,骑过的马老了、死了,用过的笔旧了,都舍不得换掉。三是在贵州,听说你负了伤,要不行了,我掉了泪。”接着,他又动情地说:“我现的情况与在王明路线时期不同了,我有发言权了。以后,不会再让你像过去那样,跟我受那么多的苦了。”
但是,贺子珍去意已决,在她等待去苏联的飞机的时候,毛泽东又一次托人捎来口信,请她不要去苏联,贺子珍没有接受这个召唤,毅然走了。
附记: 延安时期,毛泽东初步安定,后来跑到这里的学生和小知识分子越来越多,吴莉莉就是其中之一,吴莉莉本名吴光伟,生于一九一一年的河南,其父是清末和民初的盐务官员,家境优良,她的丈夫是北大一位很有些名气的青年教授,吴莉莉在一九三六年西安事变之前参加的妇女自救民主同盟,随后在一九三七年二月十九日来到革命圣地延安,作为史模特莱的秘书,吴莉莉深通外语和中国古典诗词,和革命出身的绝大多数的红军我是小强部显得沟壑分明,按照斯诺夫人的回忆录《**********人》一书的介绍,毛泽东当时是比较欣赏吴莉莉的,给予吴莉莉在写作诗词上很大的帮助,而且破例的给吴莉莉写过一首词,根据毛泽东诗词编撰委员会的统计,毛泽东一生只为杨开慧、丁玲、江青三位女性写过诗词,而吴莉莉的那份之所以没有统计在内,则是因为后来吴莉莉本人在离开延安之前把毛泽东送给他的诗稿给焚毁了的缘故。同时,值得一提的是毛泽东的诗词创作从一九三七年开始中止,直到一九四三年为悼念国民党军抗战殉难烈士戴安澜做了一首诗,而后慢慢恢复诗词写作。对此,诗词编撰委员会编写的前言和注释中没有作出任何解释。
由于贺子珍误解了毛泽东和吴莉莉之间的关系进而迁怒于史模特莱,吴莉莉后来也因此受到了来自各方舆论的责难,被迫离开延安,而后贺子珍并不原谅毛泽东,事态进一步扩大,在李富春、林伯渠等人(李富春是党内****可以过问毛泽东家事的特殊人物)劝说之下,准备去上海治病,行前,毛泽东非常恳切的找贺子珍谈话,希望她不远而复,根据李敏的回忆,毛泽东亲口和女儿说起当年的事,毛泽东动了感情,他说他一生就为了几件事掉过眼泪,一个是母亲病故,一个是通信员牺牲,再一个就是贺子珍负伤,希望贺子珍能够留下来,贺子珍仍旧比较任性,不再回头,上海没有成行,转赴西安,期间,毛泽东再次去信表示和解,并且送去当年的旧物,贺子珍没有答复,而后准备去苏联,毛泽东不同意请她务必回来,贺子珍还是没有照办,径自去了苏联,此后二人天各一方,直到****次庐山会议才又见了面,而白云苍狗、世事变迁,已经决非毛泽东、贺子珍单方面能够决定了的,若干年之后,贺子珍和妹妹贺怡回忆起往事深悔自己的鲁莽和冲动乃至任性。帅孟奇、蔡畅等人也说过:“如果贺子珍不走,江青就不会趁虚而入,主席身边也就不会是非那么多了。”
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